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The Revista de Estud(i)os sobre Fichte is a biannual scientific publication, with double-blind peer review system, dedicated to Latin American studies, both from a systematic historiographical perspective, about the philosophical work of Johann Gottlieb Fichte and philosophers and philosophical questions related to Fichte's philosophy .

The intention of the journal is to spread and promote the Latin American perspectives on Fichte. The journal will give special attention to contributions on the influence of Fichte in the history of ideas in Latin America as well as to studies on current Latin American issues which apply Fichtean concepts and/or methodology or develop a perspective based on the Fichtean legacy.

Each issue also offers a section of book reviews. Exceptionally, translations of Fichte's work or of relevant secondary literature in other languages will be published. The languages of the journal are Spanish, Portuguese and English.

The Revista de Estud(i)os sobre Fichte is a project of Latin American researchers gathered at the Latin American Studies Association Fichte (ALEF).

Latest issue
24 | 2022
Inv(i)erno 2022

Editor's notes

En este número de la Revista de Estud(i)os sobre Fichte ofrecemos dos artículos relacionados con cuestiones de filosofía práctica y dos, con cuestiones de filosofía práctica. Estas contribuciones vienen precedidas por un texto en memoria de Dieter Henrich (1927-1922) escrito por Christian Klotz. A la principal obra de Henrich acerca de Fichte, “Fichtes ursprüngliche Einsicht", esta revista ha dedicado los dos números anteriores, editados bajo la dirección Chr. Klotz, Francisco Prata Gaspar y Thiago Suman Santoro.

 

El primero de los artículos sobre filosofía teórica es “¿Es Fichte un realista? una lectura desde idealismo realista de Robert Hanna” de G. Allende. Este artículo discute la tesis de Hanna acerca de la necesidad de la clausura de un compromiso ontológico para que tanto en Hegel como en Fichte la filosofía pueda adquirir la forma de un sistema absoluto. Según Allende, la tesis de Hanna no se aplica a Fichte, el cual debería ser considerado como lo que Hanna llama un idealismo realista. En el segundo artículo sobre filosofía teórica (el último en el orden de esta revista), encontramos nuevamente a Hegel y a Fichte, pero esta vez se trata del análisis de Olvera acerca de cómo Hegel ha leído a Fichte. Su artículo, “The Role of organic life in Hegel’s Critique to Fichte”, brinda una cantidad de elementos interesantes para una reconstrucción de una discusión conceptual y metodológica de las filosofías de Fichte y Hegel.

 

En lo que respecta a filosofía práctica, los dos artículos que aquí se publican se mueven en el campo conceptual abierto por el concepto de reconocimiento, una de las más grandes contribuciones de la filosofía clásica alemana a la historia de la filosofía. Acosta presenta en su artículo un análisis comparativo entre las nociones de reconocimiento en Schiller, Schelling y Fichte que intenta mostrar las diferencias entre estos autores en lo concerniente no sólo a qué es reconocimiento sino además a qué esa libertad que está en juego en el reconocimiento. En “Recognition as a Normative Concept”, Jakub Kloc-Konkołowicz (1975-2021) ofrece una genealogía del concepto de reconocimiento con el fin de mostrar la actualidad del legado de la filosofía clásica alemana en lo que respecta a los debates de nuestro tiempo. Este artículo fue presentado por Kloc-Konkołowicz en 2016 durante unas jornadas sobre reconocimiento en la Vrije Universiteit Brussel. Kloc-Konkołowicz preparó el texto para que sea publicado en un libro que por diversas razones nunca se llegó a publicar. Consideramos un modo de honrar su trabajo y memoria y un deber de colegialidad, publicar finalmente su contribución a aquellas jornadas en Bruselas.

 

E.A.

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