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Presentación

La Revista de Estud(i)os sobre Fichte es una publicación científica semestral, con sistema doble ciego de revisión por pares, dedicada principalmente a los estudios latinoamericanos acerca de la obra filosófica de Johann Gottlieb Fichte y de filósofos y cuestiones filosóficas en relación con el pensamiento de J. G. Fichte sea tanto desde una perspectiva historiográfica como sistemática.

La intención de la Revista es reflejar y promover el pensamiento latinoamericano en torno a Fichte. En este sentido, se dará especial atención a trabajos que investiguen la influencia de Fichte en la historia de las ideas en Latinoamérica así como también a estudios sobre problemáticas latinoamericanas actuales desde una perspectiva conformada a partir del aparato conceptual y metodológico fichteano.
Cada número ofrece además una sección de reseñas bibliográficas. Excepcionalmente se publican traducciones de obras de Fichte o de sus contemporáneos así como también artículos clásicos de la literatura secundaria acerca de Fichte. Las lenguas de la revista son el español, el portugués y el inglés.

La Revista de Estud(i)os sobre Fichte es un proyecto de investigadores latinoamericanos reunidos en la Asociación Latinoamericana de Estudios sobre Fichte(ALEF).

Último número en línea
24 | 2022
Inv(i)erno 2022

Notas de la redacción

En este número de la Revista de Estud(i)os sobre Fichte ofrecemos dos artículos relacionados con cuestiones de filosofía práctica y dos, con cuestiones de filosofía práctica. Estas contribuciones vienen precedidas por un texto en memoria de Dieter Henrich (1927-1922) escrito por Christian Klotz. A la principal obra de Henrich acerca de Fichte, “Fichtes ursprüngliche Einsicht", esta revista ha dedicado los dos números anteriores, editados bajo la dirección Chr. Klotz, Francisco Prata Gaspar y Thiago Suman Santoro.

 

El primero de los artículos sobre filosofía teórica es “¿Es Fichte un realista? una lectura desde idealismo realista de Robert Hanna” de G. Allende. Este artículo discute la tesis de Hanna acerca de la necesidad de la clausura de un compromiso ontológico para que tanto en Hegel como en Fichte la filosofía pueda adquirir la forma de un sistema absoluto. Según Allende, la tesis de Hanna no se aplica a Fichte, el cual debería ser considerado como lo que Hanna llama un idealismo realista. En el segundo artículo sobre filosofía teórica (el último en el orden de esta revista), encontramos nuevamente a Hegel y a Fichte, pero esta vez se trata del análisis de Olvera acerca de cómo Hegel ha leído a Fichte. Su artículo, “The Role of organic life in Hegel’s Critique to Fichte”, brinda una cantidad de elementos interesantes para una reconstrucción de una discusión conceptual y metodológica de las filosofías de Fichte y Hegel.

 

En lo que respecta a filosofía práctica, los dos artículos que aquí se publican se mueven en el campo conceptual abierto por el concepto de reconocimiento, una de las más grandes contribuciones de la filosofía clásica alemana a la historia de la filosofía. Acosta presenta en su artículo un análisis comparativo entre las nociones de reconocimiento en Schiller, Schelling y Fichte que intenta mostrar las diferencias entre estos autores en lo concerniente no sólo a qué es reconocimiento sino además a qué esa libertad que está en juego en el reconocimiento. En “Recognition as a Normative Concept”, Jakub Kloc-Konkołowicz (1975-2021) ofrece una genealogía del concepto de reconocimiento con el fin de mostrar la actualidad del legado de la filosofía clásica alemana en lo que respecta a los debates de nuestro tiempo. Este artículo fue presentado por Kloc-Konkołowicz en 2016 durante unas jornadas sobre reconocimiento en la Vrije Universiteit Brussel. Kloc-Konkołowicz preparó el texto para que sea publicado en un libro que por diversas razones nunca se llegó a publicar. Consideramos un modo de honrar su trabajo y memoria y un deber de colegialidad, publicar finalmente su contribución a aquellas jornadas en Bruselas.

 

E.A.

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