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10 | 2015
Inv(i)erno 2015

Sob a direcção de María Jimena Solé
Notas da redacção

La propuesta de este número de la Revista Estudios sobre Fichte es problematizar el concepto de “idealismo”. Para ello, los cuatro artículos reunidos a continuación analizan el modo en que Kant, Fichte, Schelling y Hegel caracterizan sus doctrinas como idealistas e indagan las dificultades, las objeciones y los debates a los que sus diferentes concepciones de la noción de idealismo han dado lugar.   

El artículo de María Jimena Solé propone considerar la adopción del Idealismo trascendental por parte de Kant en 1781 y las primeras objeciones que motivó esta doctrina, como el momento inicial del debate que vertebra los desarrollos posteriores del Idealismo alemán. Para ello, analiza el modo en que Kant presenta su posición idealista en la Crítica de la razón pura, examina las objeciones planteadas por Garve y Feder en la conocida reseña de 1782, estudia la reacción de Kant en los Prolegómenos y en la segunda edición de la Crítica de la razón pura y presenta la famosa objeción formulada por Jacobi, para hacer finalmente referencia al impacto que ésta genera en la valoración que algunos años más tarde Fichte hace del idealismo trascendental kantiano y de su propia Doctrina de la ciencia como un “kantismo bien entendido”. Mariano Gaudio se concentra, precisamente, en el análisis de esa concepción del idealismo fichteano como “kantismo bien entendido”. Su análisis de la Primera y Segunda introducción pone en evidencia el vínculo entre la oposición fichteana al dogmatismo y al kantismo, además de mostrar que esta discusión conduce a una justificación de la unidad en la Doctrina de la Ciencia según tres momentos: la intuición intelectual, lo uno y lo múltiple, y el empirismo. Fernando Wirtz, por su parte, investiga el concepto de “idealismo trascendental” en el Sistema del idealismo trascendental de Schelling con el objetivo de mostrar la existencia de una tensión entre los diferentes sentidos que esa expresión asume a lo largo de la obra. Según Wirtz, para matizar esta tensión, Schelling termina relativizando el rol del idealismo en su filosofía. Finalmente, Julián Ferreyra aborda el idealismo hegeliano tal como es presentado en sus Lecciones sobre la historia de la filosofía donde Hegel polemiza con el idealismo platónico y argumenta a favor de una concepción de la Idea que sea inmanente a lo humano y lo natural, que no excluya ningún aspecto de lo real. En este sentido, Ferreyra muestra que la noción de idealismo absoluto de Hegel no supone la aniquilación de lo finito sino que significa la capacidad de la Idea de vivificar todo lo que existe, incluso lo que es considerado más bajo y despreciable.

Estos textos son resultado del trabajo realizado en el marco del Grupo de investigación sobre  Idealismo, que funciona en el Instituto de Filosofía de la Universidad de Buenos Aires. Conformado por investigadores, doctorandos, graduados y estudiantes avanzados de Filosofía, este Grupo mantiene, desde 2009, reuniones quincenales de lectura y discusión de las principales obras de los idealistas alemanes. Durante el año 2014 el Grupo adoptó como eje para la investigación, precisamente, la cuestión de cómo entienden los idealistas el “idealismo”. Los resultados de esta indagación – sumamente enriquecedora y mucho más compleja de lo esperado– motivó la organización, en diciembre de 2014, de unas Jornadas de discusión tituladas “Idealismos: el problema de la construcción de una auténtica filosofía trascendental”. Este encuentro fue la oportunidad para que todos los integrantes del Grupo pusiéramos en común los resultados de nuestras indagaciones frente a la comunidad académica de la Universidad de Buenos Aires, contando además con la participación de especialistas en estas temáticas que actualmente llevan a cabo sus investigaciones en otras Universidades de Argentina, como la Universidad Nacional de San Martín, la Universidad Nacional de General Sarmiento y la Universidad Católica Argentina. Las actas de este evento se encuentran en preparación para ser publicadas próximamente.

Los artículos que conforman este número constituyen una profundización de esta experiencia y se encuentran atravesados por la discusión colectiva que se dio tanto en el contexto de las reuniones del Grupo de investigación y en las Jornadas a las que acabamos e hacer mención, como también en el proceso de preparación de este número, para el cual cada uno de nosotros tuvo la oportunidad de leer y realizar comentarios a de los textos de los demás. 

Queremos, pues, agradecer a la Revista Estudios sobre Fichte por brindarnos la posibilidad de poner en común nuestro trabajo y continuar avanzando en esta indagación que, ciertamente, aún no ha concluido.

Julián Ferreyra, Mariano Gaudio, María Jimena Solé, Fernando Wirtz

Grupo de Investigación sobre Idealismo (FFyL/UBA)

Buenos Aires, junio de 2015

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